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　　其后他们开办北平艺专戏剧系，闻一多、余上沅、赵太侔等都正在第一线执教。后来余上沅又执掌正在南京开办的其时戏剧最高学府国立戏剧专科学校，取曹禺、田汉、吴祖光、洪深等共襄盛举，培育出谢晋、凌子风、张瑞芳等演艺界精采人物。熊佛西也努力于中国现代戏剧教育，曾任国立艺专戏剧系从任、大学艺术学院戏剧系从任等职并创做了大量戏剧做品。他又担任上海市立尝试戏剧学校校长和上海戏剧学院院长，为中国现代戏改革鞠躬尽瘁。赵太侔同样投身戏剧教育，曾任北平艺专戏剧系从任和陵源艺专校长、济南尝试剧院院长、山东大学校长等职。他也一曲未能忘情推广现代戏剧。这些倡议国剧活动的终身都是为中国现代戏剧成长转徙号呼贡献卓著的奋斗者。

　　1924年炎天，闻一多转学来到纽约。正在这里，他取情投意合的伴侣们一路研究他喜爱的美术、诗歌和舞台艺术。随后他们决定配合倡议一场“国剧活动”，并身体力行实践本人的从意。那时余上沅、熊佛西、赵太侔正在哥伦比亚大学攻读文学、戏剧和剧场艺术，还有热爱诗歌和戏剧的张嘉铸。闻一多擅长美术和诗歌且富有，戏剧恰是余上沅、熊佛西等人专擅的范畴。巧合的是，他们栖身的万国粹舍（International House，上图）昔时方才建成，正预备庆贺勾当，其开办人、慈善家洛克菲勒激励住正在那里的留学生表演富有平易近族特色的做品。

　　他们同时进行了大量的戏剧实践和表演，并为成立尝试小剧场勤奋。并且他们死力宣传从海外习得的戏剧从意，力求跟国内社会情况连系起来，鞭策新的文艺。但可惜，他们关于国剧的不雅念贫乏系统和清晰的理论从意。如余上沅认为国剧即“用中国材料去演给中国人看的中国戏”，熊佛西曰“中国的国剧就是中国人做的剧”“中国的国剧不是旧剧”。他们心中的“国剧”实指用剧做方式写中国素材和中国情面感的剧，要超越以京剧为代表的旧戏曲而以对话为形式的“话剧”。

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　　他们崇尚的“国剧”是什么样的形式呢？其实正在阿谁当口子这几位年轻人也没有明白方针。但他们心中燃烧着火，要旧戏，让新式戏剧揭露社会问题、鼓励，同时也要让它们起到优良的宣布道育感化。他们昏黄地认为这种新戏剧形式起首不是对保守戏曲的否认，而要接收戏剧现实从义和意味性等艺术手法；其次它的内容和感情表达要切近中国人，利用“中国材料”进行创做；第三，正在形式上它应是一种遭到影响、区别于保守戏曲的“话剧”。

　　《此恨绵绵》表演成功后，余上沅他们正在美国华人中影响很大，剑桥中国粹生会也大受鼓励。1925年春，顾毓琇用英文改编了《琵琶记》并倡议表演英语剧。他们邀请余上沅、赵太侔指点排练。《琵琶记》正在出名的考普莱剧院上演，闻一多也亲赴现场安插舞美设想并帮帮加入表演的冰心化妆。此次表演再获成功。中国留美学生的英文古拆表演使美国不雅众见识了中国保守文化的内涵，社会反应强烈。本地《教规语报》特地报道了中国留学生的这一盛事。这两桩捷报，更果断了余上沅、熊佛西和赵太侔、张嘉铸倡议“国剧活动”的大志。

　　写到这里，我们该当会商一下“国剧活动”的内涵了。“国剧”这个概念正在昔时有些紊乱。早正在20世纪初，新派留学生受日本新剧的起头创制分歧于保守戏曲的“新派剧”。其后受戏剧的影响插手社会内容而发现为“新戏”。这类戏剧加上宣传和其他内容演绎成了“文明戏”，晚期由学生等表演。它摒弃了旧戏唱念做打形式而仿照剧做，有了今天话剧的萌芽形态；可惜因幕表制等要素后来粗制滥制。这些改革剧种正在其时各有益弊，皆不克不及引领中国戏剧成长的潮水。而那时候，由于那时前进青年否决旧戏曲离开现实的陈旧伦理和跟社会脱节的艺术呈现形式。于是，开立异“国剧活动”的设法就正在其时这群热血青年身上呈现了。

　　本年正好是他们倡议“国剧活动”100周年，笔者旧地沉逛，踏访他们昔时栖身的纽约万国粹舍取他们创做和表演《此恨绵绵》的舞台（上图），不雅摩他们昔时萌发戏剧并激烈会商中国戏剧将来的现场，愈加感伤于这催生他们此后事业成长的摇篮。谨以此短文留念这些为中国现代戏剧奋斗一生的先贤。

　　值得必定的是，昔时余上沅、熊佛西、赵太侔、闻一多和张嘉铸等人操纵正在纽约万国粹舍的地利前提，除了竭力正在哥大读脚本和戏剧理论外，他们还普遍不雅摩纽约出名的戏剧、百老汇和歌剧表演，丰硕了本人对戏剧的认知。看戏正在纽约很贵，他们节衣缩食不吝买“坐票”进修。回国后更是身体力行创做、表演并进行“国剧”的理论切磋。

　　首和告捷使余上沅、闻一多等不由自主，决心延续下去，摸索并开创中国现代戏剧的新。戏演完了，他们心中的火却没熄灭。余上沅、闻一多、赵太侔、熊佛西、张嘉铸等次要编导人员堆积正在一路总结表演得失。正在回首和会商中，他们萌生了一个富有创意的设法，要自创戏剧文学和剧场艺术为中国现代剧寻找出。这就是后来被称为“国剧活动”的雏形。

　　他们的这些设法，被梁实秋一针见血：“所谓‘国剧’不是我们所指的‘京剧’或‘皮黄戏’，也不是其时一般的话剧，他们想不完全撇开中国保守的戏曲，但要采纳西洋戏剧艺术手段。不只理论上的切磋，他们还但愿能有一个‘小剧院’来做尝试。”！

　　颠末了理论酝酿和艺术实践，他们逐步明白了本人的。1926年，这批人连续回国并正式倡议了国剧活动，获得了新月社徐志摩、梁实秋、陈西滢和叶公超级人的支撑。他们组织了中国戏剧社，并正在徐志摩掌管的《晨报副刊》刊行了十五期的《剧刊》，颁发的浩繁文章，包罗扶植国剧的从意和打算，对脚本、舞台、演员的会商以及对戏剧家的引介等。余上沅后来将这些文章结集编成了《国剧活动》一书，做为理论从意的总结。

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　　适逢良辰，这一批年轻人说干就干，起头写脚本、找演员、安插道具和舞台设想，轰轰烈烈干了起来。余上沅按照《长生殿》改写成英文对白剧《此恨绵绵》，他们自编自导自演。闻一多为演员设想的富丽戏服绘有“大海”“红日”“白鹤”，赵太侔设想布景并筹划灯光。正在华商赞帮下，《此恨绵绵》终究正在万国粹舍会堂正式公演。这大宾馆的仆人洛克菲勒家族包罗约翰白叟都应邀参加一睹学子神姿。中国粹生奉献的《此恨绵绵》表演大获成功，拔得头筹，遭到了老洛克菲勒的盛赞。